В мексиканском штате Чьяпас 22 сентября 2026 года группа местных жителей линчевала традиционного целителя Николаса и его спутницу Ирму, обвинив их в колдовстве. По предварительным данным, пару избили, облили бензином и подожгли. Правоохранительные органы начали расследование, а представители региональной комиссии по правам человека призвали установить обстоятельства убийства и привлечь виновных к ответственности.
Расправа произошла в поселении Лас-Таситас, где проживают представители коренного народа майя-цельталь. По сведениям местных источников, ночью группа людей вывела мужчину и женщину из дома и доставила к зданию общинного дома. Там они, предположительно, несколько часов подвергались избиениям. Затем нападавшие облили их горючей жидкостью и подожгли. Тела погибших оставили у дороги за пределами поселения.
Предварительные сообщения указывают, что мужчине было около 50 лет и он занимался традиционным целительством. Его фамилия, как и фамилия Ирмы, публично не раскрывалась. При этом мотив расправы описывается по-разному. Согласно одной версии, подозрения в колдовстве возникли после того, как несколько человек, обращавшихся к Николасу за помощью, заболели. По другой версии, поводом стала смерть местного чиновника, который ранее проходил у него лечение. Официального подтверждения конкретной причины конфликта пока нет.
Районный прокурор Флорама Гомес Сантос сообщила, что правоохранительные органы связались с семьями погибших и приступили к расследованию. Следствие устанавливает обстоятельства произошедшего и личности людей, причастных к нападению. Прокурор также отказалась подтверждать распространявшиеся сведения о том, что Ирма могла быть беременна. Таким образом, эта информация остается неподтвержденной.
Председатель Комиссии по правам человека штата Чьяпас Горацио Кулебро Боррайяс заявил, что общественные убеждения и слухи не могут оправдывать пытки и убийства. Он призвал провести тщательное расследование. Представители правозащитных структур обращают внимание на опасность ситуаций, когда обвинения в преступлениях или колдовстве приводят к самосуду вместо обращения к правоохранительным органам.
По данным, приведенным председателем региональной комиссии, с 2020 года по март 2024 года в Мексике зафиксировали 968 случаев линчевания или попыток линчевания. Значительная часть таких эпизодов, согласно его заявлению, была связана с подозрениями в колдовстве. Эти цифры охватывают как убийства, так и случаи, когда толпа пыталась расправиться с предполагаемыми нарушителями, поэтому их нельзя считать числом погибших. Представитель комиссии также указал на недостаточную эффективность расследования подобных преступлений.
Обвинения в колдовстве могут становиться поводом для насилия в сообществах, где традиционные представления о причинах болезней и несчастий сохраняют влияние. Однако в конкретном случае в Лас-Таситасе пока не установлено, кто организовал нападение, сколько человек участвовало в расправе и существовали ли до нее официальные жалобы на целителя. Неизвестно также, были ли у погибших конфликты с отдельными жителями или общиной. Ответы на эти вопросы должны дать следственные действия.
Мексиканская Конституция признает права коренных народов на сохранение их культуры и форм самоорганизации, но эти права не отменяют действия национального законодательства и гарантий личной неприкосновенности. Общинные механизмы разрешения споров не дают права подвергать людей пыткам или лишать их жизни. Николас и Ирма принадлежали к сообществу майя-цельталь, проживающему преимущественно в штате Чьяпас на юге страны. На момент публикации окончательные результаты расследования убийства не были представлены.